ФРАГМЕНТ 1
Настоящий очерк является фрагментом книги Р. Х. Роббинса "Энциклопедия колдовства и демонолгии".
Только эпитет "фантастичные" подходит для описания черных месс , когда католические священники резали новорожденных младенцев над грудью обнаженной девушки , распростертой на алтаре , о чем рассказывали свидетели в "Сhambre ardente" ( "Огненной палате" ) , где заседал суд , учрежденный Людовиком XIV , чтобы расследовать широко распространившиеся среди французской знати случаи отравлений . Это расследование , растянувшееся с января 1679г. до июля 1682 г. , возможно , является единственным судом над ведьмами , основанным скорей на действительно имевших место фактах , нежели на необузданном воображении юных истеричек или болезненно извращенной логике судей по делам колдовства и инквизиторов .
Добросовестный полицейский чиновник , лично ответственный перед самим королем , говорил о показаниях: "Я снова и снова искал хоть что - нибудь , что могло бы убедить меня в том , что обвинения ложны , но подобное заключение просто невозможно" . Тем не менее , обвинения , затрагивавшие знатнейших людей Франции , были в значительной степени обусловлены показаниями , полученными под пыткой , от женщин , чьи ноги по восемь раз раздрабливались в "сапогах" .
Расследование основывалось на ряде отравлений . В начале 1673 г. два известных священника из Собора Парижской Богоматери , не называя имен , рассказали полиции , что многие из исповедавшихся у них признались или в предполагавшихся , или в действительно имевших место убийствах , совершенных , чтобы развязать "любовные треугольники" . В 1677 г. полицейский комиссар Парижа Никола де Реюни раскрыл хорошо организованную международную сеть отравителей с ответвлениями в Португалии , Италии и Англии . Возглавляемая несколькими дворянами , адвокатом и банкиром , она распространяла яды по всей Франции . Были обнаружены большие запасы ядов . Главарь банды , аристократ Франсуа Гало де Шастейль , бежал . ( Он был яркой фигурой своего века - сын генерального прокурора Экса , доктор права , бывший мальтийский рыцарь , алжирский флибустьер и кармелитский приор , содержавший свою любовницу в погребе ) . Остальную часть банды допрашивали более года , но полиция так и не вышла на ее руководителей , хотя один из подозреваемых , Ваненс , позже выдал связного с розничными торговцами , предсказателями будущего , занимавшимися также сводничеством и абортами .
Просвет в деле наступил вследствие случайной беседы с Мари Босс , предсказательницей будущего : "Как прекрасно мое занятие ! Какие превосходные клиенты ! Одни маркизы , принцы и высшая знать . Еще три отравления , и я ухожу в отставку , мое будущее обеспечено!" Женщина - полицейский агент , ухватившись за предоставившуюся возможность разгадки , сказала , что жаждет избавиться от своего мужа и ушла с бутылкой яда . Полиция совершила облаву и нашла в заведении мадам Босс тайник с ядами .
4 января 1679г. полицейский комиссар Реюни приступил к допросам вдовы Босс , ее дочери и двух сыновей , одновременно с другой предсказательницей , дворянкой Вигоре , любовницей обоих покойных мужей мадам Босс . Это была странная компания : все пятеро спали вместе в одной кровати . Чтобы прекратить применение ядов , месье Реюни должен был получить имена покупателей . Мадам де Пулельон стала первой обвиняемой дамой благородного происхождения , в течение же последующих месяцев было вовлечено еще несколько сотен придворных . Все преступления строились по одной схеме . Так , например , у мадам де Пулельон был любовник , а ее старый муж цеплялся за свои мешки с деньгами . В связи с этим мадам купила яды , но муж стал подозревать ее и скрылся в монастыре . Распространенным способом применения яда было замачивание рубашки в мышьяковистой кислоте , что вызывало раздражение тела , напоминающее сифилис . Затем женщина приносила якобы исцеляющую , а на самом деле отравленную мазь , которая при втирании в кожу ее больного мужа , вызывала его смерть в течение нескольких месяцев .
На основании подобных показаний 8 марта 1679 г. король Людовик XIV согласился создать "commission de l'Arsenal" , суд , тайно заседавший в "Огненной палате" , не подлежащий обжалованию и прозванный в народе "Сhambre ardente" (потому что комната была задрапирована черным и освещалась свечами) .
Рисунок того времени , изображающий заседание "Сhambre ardente" .
Была схвачена и другая предсказательница , известная Катрин Дешайе , вдова Монвуазена , известная как Ла Вуазен . Она заявила , что ее ремеслом были хиромантия и физиогномика , и , в свою очередь , обвинила г-жу Босс . При перекрестном допросе были названы две вдовы парижских магистратов , покупавшие у Ла Вуазен яды , их также арестовали . Третья "sage femme" ( знахарка ) , г - жа Лепер , специализировавшаяся на абортах , была арестована как сообщница Ла Вуазен . Она заявила , что помогала только тем женщинам , у которых задерживались менструации , и никогда не прерывала беременность . И она никогда бы не брала денег у этих девушек , которые считали себя беременными , но Вуазен сказала ей , что , если эти девушки считают себя проститутками , то им стоит поверить . Как и предполагали , в саду ее дома в парижском пригороде Вильнев сюр Гравуа было похоронено множество зародышей и младенцев . Одна свидетельница обвинила Ла Вуазен в том , что она уничтожила 2500 нежелательных детей .
Полагая быстро покончить с расследованием , 6 мая 1678 "Сhambre ardente" приговорила г - жу Вигоро и г - жу Босс к сожжению заживо , а сына г - жи Босс , Франсуа , - к повешению . Мадам де Пулельон была освобождена при условии высылки . Суд отложил исполнение приговора Ла Вуазен и г - жи Лепер , а также г - жи Ванен , их посредницы .
До этого этапа следствия колдовская ересь не затрагивалась . Чародейство отмечалось : предсказатели продавали любовные зелья ( poudres pour l'amor ) , смешивая мышьяк , серу и купорос с сушеными крысами , жабами , семенем и менструальной кровью . Колдовство не упоминается ни в показаниях , полученных позже от других предсказателей , во время летней и последующих сессий , ни в показаниях , связанных с привлечением в качестве возможных продавцов ядов нескольких забеременевших фрейлин , являвшихся любовницами короля . Среди вовлеченных в дело дворян был великий драматург Жан Расин ; был подписан , но так и не предъявлен ордер на его арест по обвинению в отравлении собственной любовницы .
После года расследовании , когда все большее и большее количество лиц из королевского окружения оказывалось замешанным в использовании ядов , 23 января 1680 г. "Сhambre ardente" отдала распоряжение об аресте графини Суассон , маркизы д'Аллуэ , мадам де Полиньяк ( фаворитки короля ) , мадам де Тингри , герцогини Бульонской маркиза дю Руар , герцога Люксембургского ( капитана королевской гвардии ) и маркиза де Фекьера . Они были заключены в Венсеннском дворце или в Бастилии . Все французское высшее общество было охвачено волнением , и несколько обвиняемых бежали из страны . Шедшая тогда в Париже пьеса Корнеля "La Devineresse" ( "Ворожея" ) приобрела двусмысленное звучание .
Герцогиня Бульонская появилась в суде , сопровождаемая своим мужем ( в отравлении которого она обвинялась ) и любовником . Ее допрос был кратким : В. : Знаете ли вы г - жу Вигоре ? О. : Нет . В. : Знаете ли вы г - жу Вуазен ? О. : Да . В. : Почему Вы хотели убить собственного мужа ? О. : Убить его ?! Вы бы лучше спросили моего мужа что он думает об этом . Он проводил меня до двери зала заседаний . В.: Но почему Вы так часто виделись с г - жой Вуазен ? О. : Я хотела выяснить , что эти сивиллы хранили для меня в запасе ; вы , наверное , знаете , как нам живется в эти дни ? В. : Много ли вы заплатили этой женщине ? О. : Нет , только в пределах разумного . Есть ли у вас еще вопросы ко мне , господа ?
Когда герцогиня покинула зал суда , мадам де Севннье заметила : "Если говорить честно , я бы никогда не поверила , что образованные люди могуг задавать такие глупые вопросы" . Эта и другие язвительные реплики , конечно , были убраны из официальных отчетов . Маркиз де Пас так обобщил впечатления знати : "Некоторые профессиональные отравители , мужского и женского рода , придумали способ продления своих никчемных жизней , разоблачая многих аристократов , чей арест и допрос хоть немного оттягивал гибель этих несчастных" .
Озабоченный растущим противодействием своей деятельности , полицейский комиссар Реюни прибег к давлению на небольшую группу обвиняемых предсказателей будущего , особенно на некоего Лесажа , ранее осужденного к галерам и ставшего профессиональным свидетелем Месье Реюни использовал пытку , начиная с sellette ( скамейки ) , стула для пыток , затем brodequins ( сапога ) , когда клинья , вбиваемые в сапоги деревянными молотками , раздрабливали ноги . После 3 дней ужасной боли Ла Вуазен по - прежнему отрицала все обвинения в отравлении . В стенографическом отчете секретаря отмечаются ее крики во время успешных раздрабливаний ног . Во время второго удара она закричала : "О , мой Господь ! Святая дева ! Мне нечего сказать". Во время третьего удара она громко закричала и сказала , что скажет правду . Как отметил секретарь , после четвертого удара она закричала "необычайно" , но ничего не сказала . Пытка продолжалась . Полицейский комиссар приписал ее молчание слишком мягкому обращению . Генеральный атторней потребовал вырвать ей язык и отрубить руки , но суд удовлетворился сожжением заживо . Она приняла тяжелую смерть ( 22 февраля 1680 г. ) . Ее привязали к столбу , "связанную и опоясанную железом . Изрыгавшую ругань , ее покрыли соломой , которую она сбрасывала пять или шесть раз , но , наконец , пламя усилилось , и она исчезла из виду" ( Мадам де Севинье , "Письма" ).
Колдовство было введено в качестве обвинения , когда Лесаж обвинил двух священников , отцов Даво и Мариэтта , в служении черной, мессы над обнаженными животами юных девушек . Отец Жерар , священник из Сен - Савьера , был обвинен в служении подобной мессы , во время которой он лишил невинности девушку , служившую ему алтарем . Но только после постоянного применения пытки обвинения в черной магии распространились на всех . Чтобы получить необходимое ему признание , Реюни использовал самые ужасные пытки в виде дыбы и пытки водой , когда в глотку вливали до 8 пинт ( 4 литров ) воды ! У него даже появилась идея вызвать в суд Мадлен Буве , якобы связанную с несколькими предсказателями судьбы . Однако комиссар Реюни был смещен , и Мадлен осталась в неведении в монастыре в Нормандии . 24 февраля 1680 г. сфера деятельности "Сhambre ardente" расширилась до расследования "святотатства , осквернения святынь и богохульства". В Тулузе был арестован и препровожден в Париж аббат Мариэтт . 21 - летняя дочь г - жи Вуазен и Лесаж ( профессиональный свидетель ) рассказали , как священник приносил в жертву белых голубей и изготавливал восковые подобия . Другая предсказательница , г - жа Филастр , призналась в жертвоприношении ребенка дьяволу в центре круга из черных свечей и в отречении от таинств . Во время одной черной мессы , отправлявшейся аббатом Котто и аббатом Дешайе , она принесла в жертву своего новорожденного ребенка , а священник произнес мессу над последом . Священники крестили маленькие фигурки , наделяя их крестными родителями , с намерением вызвать любовь или смерть.
Другие многочисленные священники также совершали богохульственные обряды . Например , отец Даво отслужил эротическую мессу над обнаженной девушкой , церемониально целуя ее половые органы . Мадам Лузиньян , обнажившись , занималась всяким мерзостями со своим священником в лесу Фонтебло при больших пасхальных свечах . Отец Турне отслужил 3 эротические мессы , во время одной из которых он публично возлег с девушкой на алтар е.
66-летний аббат Гибур , горбун , незаконорожденный сын Анри де Монморанси , пономарь церкви Св. Марселя в Сен - Дени , был вовлечен как сообщник Ла Вуазен . Он также произнес мессу над последом для мадемуазель Ла Кудрей ( для которой он подделал свидетельство о браке ) и другие мессы над обнаженными женщинами . Иногда , при вознесении гостий , он произносил заклинания для отыскания сокровищ или сексуального притяжения . Одно из них было адресовано двум традиционным дьяволам похоти : "Астарот и Асмодей , принцы братства , я призываю вас принять в дар этого ребенка , за что я прошу [ ради той , для кого совершается эта месса ] , чтобы король и дофин сохраняли свое расположение по отношению к ней , чтобы ее чтили принцы и принцессы королевской фамилии , чтобы король не отказывал ей ни в чем , чего она не попросила бы у него для своих родственников или домашних" .
Дочь Ла Вуазен описывает полуночную мессу с большим количеством подробностей : "Она видела женщину , распростертую на матрасе , ее голова свешивалась с края и поддерживалась подушкой , находившейся на стуле , перевернутом кверху дном , ее ноги свешивались , салфетка с крестом покрывала ее грудь , потир покоился на животе" . Избежавший казни Лесаж добавлял , что женщина держала в руках свечи на протяжении всей службы .
Отец Гибур описывает другую мессу , во время которой , как он утверждал , он убил ребенка . Его показание подтвердила дочь Ла Вуазен ( которой в то время было только шестнадцать ) и Жанна Шофрен, одна из трех его любовниц ( у которой от него было 7 детей ) . "Он принес ребенка , чтобы принести его в жертву во время мессы , совершаемой ради знатной дамы . Он перерезал горло ребенка ножом и , выпустив его кровь , вылил ее в потир , после чего унес тело в другое место , чтобы позже использовать его сердце и внутренности для другой мессы . ... Он произнес эту вторую мессу в крепости Сен - Дени над той же самой женщиной и с теми же самыми церемониями . ... Тело ребенка , как ему сказали , должно было использоваться для изготовления магических порошков" .
Другой вариант эротической мессы был совершен ради королевской любовницы . "Облачившись в белый стихарь , епитрахиль и фелонь , [ Гибур ] прочитал заклинание в присутствии мадемуазель де Олье , которая изготовляла амулет для короля . Ее сопровождал мужчина , передавший ему текст заклинания . Для данного обряда было необходимо иметь семя обоих полов , но , поскольку у мадемуазель де Олье были mois ( месячные ) , и она не могла его дать , она положила вместо него в потир немного менструальной крови . Дворянин , который был с ней , зашел в пространство между кроватью и стеной , и Гибур направил его семя в потир . В эту смесь каждый положил порошок , сделанный из крови летучих мышей , и добавил немного муки , чтобы придать ей твердую консистенцию . Затем [ отец Гибур ] произнес заклинание и вылил то , что было в потире , в бутылку , которую мадемуазель Олье и дворянин забрали с собой."
Подобные обряды совершались на протяжении двух столетий охоты на ведьм , развившись из значительно более ранних представлений о великой силе Дьявола . В то время , когда богословы объясняли , что Сатана ничего не делает без соизволения Господа , множество людей не могло разрешить противоречия : как всемилостивый и всемогущий Господь допускает , чтобы совершалось зло . Гораздо легче оказалось принять уже существовавшую манихейскую ересь с добрым Богом и злым Дьяволом , и считать , что , если Бог не смог помочь , то , возможно , это сделает Дьявол . В подобном дуализме богохульственные обряды смешивались с церковными . Ла Вуазен была арестована при возвращении с воскресной утренней мессы , г - жа Лепер добросовестно крестила преждевременно родившихся детей , добываемых ею для черных месс . С философской точки зрения , французские дворяне поступали так же , как французские крестьяне , искавшие помощи у друзей Дьявола . Кроме того , поскольку католические мессы совершались и с определенными намерениями - существовали моления о дожде , здоровье , победе , - распространение этого принципа на любовь представляется закономерным .
Несмотря на убежденность полицейского комиссара в обоснованности обвинений , на самом деле они оставались никуда не годными . Все свидетели имели плохую репутацию , и на любом другом суде усомнились бы в их показаниях . Самые сенсационные откровения добывались только мучительными пытками . Однако Ла Вуазен постоянно отрицала всякую связь с колдовством . В двух случаях ее дочь явно противоречит своим собственным показаниям . Перед сожжением заживо г - жа Филастр отреклась от своих признаний , сделанных под пыткой , заявив полицейскому комиссару , что "все , что она заявила по данному поводу , было сделано только ради избавления от боли и мучений пытки и из боязни ее продолжения" . С другой стороны, более убеждающими являются колдовские инструменты , найденные у предсказателей - не только яды , но и восковые фигурки , заговоры для абортов , книги по магии и черные свечи . Несмотря на заявление г - жи Трианон , одной из предсказательниц , такого рода свечи не предназначались для чистки обуви . Расписки на крупные суммы денег , выплаченные аббату Гибуру , являются не менее обличающими показаниями . Вполне возможно , что , когда приворотные действия не оказали нужного действия , французские дамы обратились к черным мессам . Описание службы , состоявшейся в 1668 г. ( за помощь в которой тайный осведомитель Лесаж был сослан на галеры ) , является всего лишь описанием обыкновенной мессы , произнесенной с эротической целью ; письменная просьба об успехе в любви была возложена на алтарь . Однако к 1680 г. служба стала дополняться разрезаемыми младенцами и обнаженными красотками .
Тем не менее французское общество поддержало эти обвинения , и перед королем встала задача , как замять величайший скандал столетия. Он временно приостановил работу "Сhambre ardente" в августе 1680 г. , но , поскольку в показаниях говорилось о попытке его бывшей любовницы , мадам де Монтеспан , отравить самого Людовика и его новую юную любовницу ( мадемуазель де Фонтанж ) , Людовик распорядился , чтобы Реюни продолжал сверхсекретные расследования . Собранные показания выявили , что мадам де Монтеспань была ключевой фигурой во всем этом сатанизме . Возникла еще более настоятельная необходимость скрыть этот позор . Комиссар Реюни продолжал свою деятельность до июля 1682 г. , без разбора сжигая и подвергая пыткам многих мужчин и женщин из низших слоев , обвиняемых в продаже ядов и помощи в колдовстве . Однако за все 4 года ни один дворянин не был подвергнут пытке или казнен . Правосудие было действительно слепо .
За время расследования было арестовано 319 человек и 104 приговорено : 36 - к смерти , 4 - к галерам , 34 - к изгнанию и 30 оправданы . Последовавшие за этим законы запретили предсказание будущего , контролировали продажу ядов и объявили колдовство суеверием . В 1709 г., в возрасте 70 лет , Людовик XIV решил уничтожить отчеты , и 13 июля они были сожжены . Но так или иначе копии официальных стенограмм и записи полицейского комиссариата избежали уничтожения , и попытка короля стереть страницу истории провалилась .
ФРАГМЕНТ 2
Настоящий очерк является фрагментом книги Р. Вильнева "Яды и знаменитые отравители".
"Сударь , вот необъяснимое любопытство", - сказала мадам де Бренвилье своему исповеднику , когда , выходя из Консьержери , увидела целую толпу знатных дам , ждавших у дверей в надежде взглянуть на нее . В суде , в городе говорили только о ее нашумевшем деле , всем хотелось знать , были ли у нее сообщники . Она продолжала молчать , догадок становилось все больше , тем временем священники стали выслушивать странные исповеди , а 21 сентября 1677 года полиция обнаружила анонимное письмо , в котором говорилось о заговоре против короля и наследника . Росло количество подозрительных смертей . После Мадам и членов семьи д'Обрэ неожиданно покинули этот мир де Лионн и герцог Савойский . Первый имел неосторожность воспротивиться шалостям своей беспутной женушки , а второй был убит неким Ваненом : мотив самый банальный - деньги . Когда вина его была доказана , ему не помогла даже протекция мадам де Монтеспан - 5 декабря лейтенант полиции Ла Рейни арестовал его . Обыск , проведенный в доме Ванена , позволил затем задержать и "мелкую сошку" : проституток , мошенников и разорившихся алхимиков .
Мы знаем еще один случай , когда в ловкие руки полиции попала крупная добыча . Сыщики рыскали повсюду , однако потребовался год , чтобы случай позволил им настичь настоящих торговцев человеческой плотью и "порошком наследования". Некий мэтр Перрен , адвокат - неудачник и , скорей всего , полицейский информатор , приглашенный на ужин в порядочную веселую компанию к мадам Вигуре , жене дамского портного , не очень удивился встретив там прорицательницу Мари Босс . Изрядно выпив - многие авантюристки испытывали некоторую слабость к заветному напитку - вину , - она в пылу спора воскликнула : "Отличное ремесло ! Еще три отравления , и я буду богата !" Перрен , будучи знаком с жандармом Дегре , который участвовал в допросе мадам де Бренвилье , донес ему обо всем , что слышал , и утром , 4 января 1679 года , Мари Босс была арестована у себя дома в то время , как делила ложе со своими двумя сыновьями . Постановление Совета от 10 января предписывает Ла Рейни предоставить информацию против мадам Босс и Вигуре . Два месяца спустя была арестована их сообщница - жена Антуана Мовуазена , известная как Ла Вуазен . Так началось "Дело о ядах" ( 12 марта 1679 года ) .
Свидетельские показания Ла Вуазен, страстная набожность которой уживалась в ней с безумной развращенностью , доказали существование обычаев , казалось , забытых со времен Средневековья . Жена галантерейщика - ювелира , дело которого приходило в упадок , она , будучи прекрасным психологом , с головой окунулась в изучение хиромантии , физиогномики и в гадание на картах таро . Еще задолго до графа Калиостро и наших современных факиров она поняла , что пышность и великолепие способны привлечь зевак , поэтому принимала клиентов у себя , на улице Борегар , одетая , как императрица - в платье из темно - красного бархата , украшенном золотыми двуглавыми орлами. Между святым причастием и гнусными оргиями Ла Вуазен успевала принимать у себя знатных парижан из аристократических , финансовых и судейских кругов , или отправлялась в Сорбонну на обсуждения проблем астрологии . Ей наносили визиты с удовольствием : прием был любезен , стол - прекрасен , а музыка способствовала опустошению не одной бутылки . Однако за этими роскошными и блестящими декорациями скрывалась лаборатория отравительницы и вертеп похитительницы детей , которых она убивала во время сатанинских обрядов , а затем обращала в прах в обжигательной печи .
В основном клиенты Ла Вуазен приходили к ней за приворотным зельем , веществами , использовавшимися при абортах , и порошками на основе мышьяка . Вскоре ее компаньонами в этом торговом деле стали падшие и извращенные священники - считалось , что действие ядов , пронесенных , как говорили , "под потиром" , усиливалось при помощи сатанинских заклинаний . Отсюда родился этот странный союз ведьмы , ищущей для своих обрядов детей проституток или детей , украденных на улицах , и бедствующих служителей культа , для которых ритуальные преступления являлись средством прокормиться или даже обогатиться . Так Ла Вуазен стали окружать такие люди , как аббаты Мариетт и Лемэньан , обвиненные затем в святотатстве и расчленении плоти , аббат Турне , казненный за изнасилование пятнадцатилетней девочки во время сатанинского обряда , аббат Даво , просивший у палача человеческого жира для изготовления свечей . Самым знаменитым из ее окружения стал аббат Гибур , изготовлявший для обрядов заклинания специальные блюда на основе теста , крови и нечистот .
Эта милая компания убийц похитила огромное количество едва только крещенных детей . Занималась этим целая группа нанятых женщин , отравительниц и гадалок . Только в один Париж , по утверждению Мари Босс , заниматься столь прибыльным делом направилось более четырехсот женщин . Они быстро находили себе клиентов , правда , не таких знатных и напыщенных , как Ла Вуазен . На улицах бойко шла торговля саше с кантаридином и дигиталисом ( наперстянкой ) , а цена некоторых заказных отравлений достигла 10 тысяч ливров . Вигуре , Лепер , Филатр и ее хозяйка Мадлена Шаппелен , жена главного инспектора церковных налогов и учетчика королевских даров , - имена всех этих женщин остались запечатленными в истории . "Мадам Шаппелен и ее верная служанка мадам Филатр - две самые удивительные женщины , которых видел мир , - заявляет Ла Рейни . - На протяжении многих лет и та , и другая изыскивали разные яды и измышляли злодеяния , и невозможно представить себе более страшные преступления , чем те , в которых они были , к несчастью, замешаны..."
Эта тайная организация отравителей имела своих людей в провинции . Ее члены для удовлетворения все возрастающих требований своих клиентов не стеснялись прибегать к услугам деревенских ведьм . Лесаж - официальный любовник Ла Вуазен , бывший также фокусником , шутом и большим любителем эпистолярного жанра , писал , в частности , что "связи тех , кто занимался торговлей ядами , распространялись повсюду, даже за границу : в Германию , Швецию и другие страны" .
После того как уже после первых допросов стали обнаруживаться небывалые мерзости , совершенные злоумышленницами , Людовик XIV решил доверить изучение дела - в результате расследования более чем 400 подозреваемым были предъявлены обвинения - восьми государственным советникам и шести докладчикам в Государственном совете .
Огненная палата , собиравшаяся с 10 апреля 1679 года по 21 июля 1682 года , вынесла множество приговоров , не подлежавших обжалованию . Однако казнено было лишь тридцать шесть узников , остальные были сосланы , или даже отпущены - в зависимости от связей, которые они имели в судебных кругах или непосредственно при дворе . Мадам дю Рур , мадам де Полиньак , принцессе де Тенгри , жене маршала де Ла Ферте удалось бежать , заручившись поддержкой умеющих молчать сообщников . А отъезд прекрасной Олимпии Манчини - племянницы кардинала Мазарини , графини де Суассон - едва не ставшей королевой Франции , был организован самим Людовиком XIV , который впоследствии горько пожалел об этом .
В процессе ведения этого в чем - то назидательного дела многие молодые жены признались в том , что изо всех сил пытались положить конец придиркам своих далеко не совершенных мужей . Представительницы знатной буржуазии показывала , что содержали любовников - сейчас мы назвали бы их "альфонсами", - которые безжалостно обирали своих покровительниц . Например , мадам де Пуляйон , женщина красивая и остроумная , увлекавшаяся оккультизмом , сделала все возможное , чтобы удержать своего любовника . Ее муж - инспектор вод и лесов в Шампани - лишил ее содержания , тогда она пошла на крайние меры : продала мебель и украшения . После нескольких тщетных попыток навести порчу на тирана, Мари Босс посоветовала мадам де Пуляйон постараться надеть на мужа рубашку , пропитанную мышьяком , который спровоцирует у него нестерпимый зуд . Эта затея тоже не удалась , тогда она решила прибегнуть к помощи наемных убийц , но и эта попытка провалилась . В конце концов , измученный муле потерял терпение , и по его просьбе жена была арестована . Однако судьи , пораженные ее остроумием и изяществом , ограничились тем , что приговорили ее к ссылке ( 5 июня 1679 года ) . Но их решение не удовлетворило ее . Эта экзальтированная раскаявшаяся грешница хотела умереть так же , как де Бренвилье , - рядом с опытным исповедником , на глазах всего народа . По ее просьбе она была направлена в исправительную тюрьму для раскаявшихся грешниц в Анже . Столь мягкий приговор , вынесенный мадам де Пуляйон , спас жизнь и многим другим клиенткам колдуний . Мадам де Дрё , безумно влюбленная в кардинала Ришелье , которая пыталась при помощи яда избавиться от соперницы и собственного мужа , была лишь строго предупреждена судом , а затем отпущена . А мадам Леферон отравила своего родственника ядом , полученным у Ла Вуазен : но поскольку она имела связи в судебных кругах , ее приговорили к временной высылке . Гораздо меньше повезло простой горожанке Брюне
Огненная палата не простила ей того , что она убила мужа , чтобы попасть в объятия некоего Филибера - флейтиста , имевшего особый дар к играм любовным . Ей отрезали кисть , затем повесили и сожгли .
Что касается дам благородных кровей , то они были не лучше , а то и хуже простолюдинок , поскольку считали себя просто обязанными приправлять блюдо своих преступлений и любовных приключений пикантным соусом в виде колдовства . Герцогиня де Буйон , которой не удалось , подобно сестре - мадам де Суассон , - бежать за границу , была вынуждена признаться , что для того , чтобы добиться своей цели - выйти замуж за герцога Вандомского , она использовала отравляющие вещества , полученные ею от Лесажа и Ла Вуазен . Ее приговорили к 14 месяцам ссылки , и она очень хорошо сделала , исчезнув навсегда . Мадам де Севинье удивляется , что Огненная палата осмелилась передать в суд дело знатной особы . Она вошла "как королева" и "отвечала на вопросы слишком искренне для своего возраста". Вольтер , восторгаясь ее саркастическим умом , писал : "Ла Рейни поступил весьма неосмотрительно , спросив герцогиню де Буйон , видела ли она дьявола . Она ответила , что видит его в данную минуту , что он отвратителен и мерзок и скрывается под личиной государственного советника . Допрос был остановлен" .
Представ перед судом, графиня д'Аржантон и маркиза де Бужи признались, что обнажен-ными участвовали в ритуальных сатанинских мессах . Мадам де Лионн заявила , что отравила мужа , не считаясь с высшими интересами монархии . В подобных преступлениях сознались и другие частые посетительницы Ла Вуазен : мадам де Вивонн , де Вильдье , де Люзиньан , де Вассе , де Ла Бретеш , де Вирье , де Стенвиль и другие .
Что касается мужчин , то их список преступлений не менее обширен . Утверждается , что даже в наши дни именно мужчины составляют наибольшую и самую преданную часть клиентов гадалок ; то же самое было и в XVII веке . Невозможно перечислить всех аристократов , буржуа, судей , которые обращались к колдуньям и отравительницам для того , чтобы узнать будущее или выведать способы обогатиться . Лишь врачи составляли исключение из общего правила , хотя и они испытывали слабость к суевериям и слухам . Правда и то , что кровопускание и промывание были в их руках порой не менее грозным оружием , чем "порошок наследования" . Во всяком случае , герцоги Вандомский , де Бриссак и де Валенсай , маркизы де Коменж , де Рювиньи и де Фекьер попались в довольно грубо сделанную ловушку . Известно даже , что некий граф де Ла Бати лег в постель с Ла Вуазен в надежде выведать у нее формулы черной магии . А герцог Люксембургский не постеснялся попросить Лесажа свести его непосредственно с самим дьяволом ! Ловкий колдун сделал вид , что кинул в огонь , подсыпав туда до этого серы или селитры , письмо , составленное герцогом , где он просил черные силы устроить для него смерть его жены и маршала де Креки , женитьбу его сына на дочери Лувуа , возвращение ему герцогства Монморанси и прощение короля за его ошибку , допущенную в Филипсбурге . На самом деле Лесаж спрятал письмо , а два дня спустя герцог получил его у себя дома распечатанным : это , вне всякого сомнения , означало , что сатана получил и прочитал его !
Ла Вуазен , признавшаяся в многочисленных убийствах , была казнена 20 февраля 1680 года . Самообладание не изменило ей , и мадам де Севинье , в глубине души восхищавшаяся ею , так описывает смерть этого чудовища , на этот раз лишенного всякой привлекательности : "В соборе Парижской Богоматери она отказалась произносить публичное покаяние , а на Гревской площади она так отчаянно защищалась , что ей удалось вырваться из рук палача : ее приковали к позорному столбу в центре костра , обложили соломой . Выкрикивая проклятия , она пять или шесть раз разбрасывала солому , но наконец огонь набрал силу , и она исчезла в дыму . Прах ее до сих пор витает над нами" .( Письмо от 22 февраля 1680 года . )
Боясь еще более сурового наказания , которое ждало бы ее за покушение на жизнь короля , Ла Вуазен не стала выдавать имя своей основной клиентки - могущественной Франсуазы Атенаисы де Монтеспан, семерых незаконнорожденных детей которой Людовик XIV признал и обеспечил им богатое приданое . Однако сообщники Ла Вуазен оказались гораздо более словоохотливыми . В период между январем и октябрем 1680 года Лесаж , Гибур , Маргарита Мовуазен и мадам Филатр дали показания , настолько порочащие маркизу , что король приказал изъять их из досье , предоставленных на рассмотрение в суд . Из этих документов можно было узнать , на какие низости и непристойности была способна "великая и непобедимая" Монтеспан ради того , чтобы только лишь из властолюбия сохранить расположение монарха , которого на дух не переносила . Ее временные промахи компенсировались приворотными зельями и черными мессами , так как она стала посещать Ла Вуазен с 1669 года . Маркиза имела серьезные основания верить в эффективность порошков из крота , летучей мыши , шпанской мушки , благодаря которым ее ветреный и слишком чувственный любовник всегда возвращался к ней . Каждый раз , кода Людовик , казалось , охладевал к ней , она прибегала к советам аббата Мариетта и Лесажа : заставляла святотатствовать над Евангелием или произносила заклинания над голубиными сердцами . По словам Гибура , она заказывала три черные мессы - ведь это число очень любят демоны - в Вильбузене , в Сен - Дени и в Париже , предоставив в качестве алтаря свое оскверненное тело ( в 1673 г. ) . Три года спустя , когда король опять захотел юной плоти , маршза дала ему отведать каких - то отвратительных возбуждающих снадобий и вновь прибегла к помощи темных сил . Подвесив ноги , она легла на тюфяк , а ужасный Гибур на ее глазах совершал жертвенный ритуал , убив стонущего младенца .
Рисунок того времени , изображающий "черную мессу" о. Гибура .
Допрос дочери Ла Вуазен по этому делу , приведенный у Равезона в VI томе , совпадает с показаниями аббата : "Гибур вместе со своей матерью крестил ребенка одной женщины , преждевременные роды которой приняла Лепер . Надо было уничтожить трех или четырех младенцев в печи . Одного из них , рожденного до срока , Гибур взял по приказу матери для ритуала мадам де Монтеспан , положил его в корыто, затем зарезал его , а кровь слил в жертвенную чашу . После этого освятил кровь с помощью просфоры : месса была закончена . Он собрал останки младенца , которые Ла Вуазен на следующий день отнесла семье Дюмесиль , отделил от них кровь и просфору и поместил их в стеклянный сосуд , который мадам де Мантеспан унесла с собой . Тело младенца Ла Вуазен сожгла в печи" . Лапорт , видевший жертвоприношение младенца , рассказывает о том , что делали Гибур , мадам Дезейе и английский милорд : "Останки , находившиеся в жертвенной чаше , а также какие - то порошки были положены в железный ящик , белый порошок был насыпан в отдельный пакет : все это Гибур вручил английскому милорду . Он должен был отвезти в Англию Гибура и Ла Вуазен".
Год 1678 был ознаменован новым поворотом в судьбе фаворитки . Король увлекся мадам де Фонтанж , и маркиза сразу же прибегла к своему излюбленному способу . Была организована очередная месса , на которой Гибур произнес следующее заклинание ( его воспроизвел Лесаж во время допроса ) : "Я прошу расположения ко мне короля и монсеньора дофина , и чтобы оно было вечным , чтобы королева стала бесплодной и король покинул ее постель и ее стол и перешел ко мне и моим родным , и чтобы мои слуги пришлись ему по душе . Хочу быть любимой и уважаемой всеми знатными сеньорами , быть допущенной в совет короля и знать все , что там происходит . И пусть эта дружба будет сильнее , чем раньше , а король пусть бросит и больше ни разу не взглянет на Фонтанж , и пусть он отвергнет королеву и женится на мне" . ( Национальная библиотека . Фр. Фонд. 7.608 )
Однако на этот раз дьявол оказался глух к этим просьбам , и король стал тяготиться тридцативосьмилетней любовницей , которая начала изводить его нелепыми и отвратительными упреками . По словам Боссюе, эти сцены , начинаясь истерикой , достигали порой неслыханного буйства . Это объясняло и ту непоколебимую решимость маркизы отравить короля и соперницу . Невероятно , но факт : она обратилась за помощью к двум наемным убийцам - Романи и Бертрану , которые , однако , напугались . Тогда она вновь призвала на помощь Ла Вуазен . Было условлено , что в аббатстве Сен - Жермен колдунья подаст королю прошение , которое будет пропитано веществами , "пронесенными под потиром" ; в случае удачи Ла Вуазен должна была получить пять тысяч экю . Однако вскоре до нее дошли слухи о готовившемся заговоре , и она не решилась повторить преступление , в результате которого , как считалось , погибла Жанна д'Альбре . Ла Вуазен сожгла прошение , а два дня спустя , 12 марта 1679 года , была арестована .
За описаниями окончания работы Огненной палаты , а также бесконечных раскаяний мадам де Монтеспан мы отсылаем читателя к Брентано . Он дал и великолепный анализ характера Ла Рейни - этого справедливого , верного и добросовестного чиновника . По приказу свыше он был вынужден прекратить расследование , которое было способно поколебать устои абсолютизма . Он бесконечно сожалел о том , что , боясь скандала , который могло бы спровоцировать "Дело о ядах" , Людовик XIV и его министры поставили удовлетворение абсолютистской гордыни выше справедливости , требовавшей наказания настоящих виновных . Его негодование выразилось в этом письме , в нем он , однако, не теряет самообладания : "В Бастилии и Винсенне содержится 147 заключенных , среди них нет ни одного , против которого не было бы выдвинуто обвинение в отравителъстве , торговле ядами или колдовстве и святотатстве . Большая часть этих негодяев остаются без наказания . Ла Трианон - женщина , внушающая ужас своими преступлениями , торговавшая ядами , не может предстать перед судом . После очной ставки с мадам Филастр не будет осуждена мадам Шапелен . Гибур - человек , которого невозможно сравнить ни с кем по количеству отравлений , злодеяний и по размаху торговли ядами , по совершенным колдовским обрядам и святотатству , знакомый , кажется , со всеми негодяями , обвиненный в огромном числе страшных преступлений , этот человек , зарезавший и принесший в жертву множество детей , и помимо злодеяний , в которых он был уличен , признающийся в мерзостях , которые невозможно и представить себе , человек , который говорит о том , что хотел , призвав на помощь силы дьявола , умертвить короля , человек , от которого каждый день мы узнаем все новые , отвратительные вещи , обвиненный в преступлениях против человека и Бога ,сможет добыть оправдательный приговор и для других мерзавцев . Его сожительница - некая Шанфрен , виноватая в смерти нескольких своих детей , принимавшая участие в нескольких черных мессах Гибура, и , судя по показаниям , услышанным в ходе процесса , предоставлявшая свое тело в качестве позорного алтаря , на котором колдун совершал свои жуткие обряды , - ее также не настигнет кара". Единственным ничтожным утешением для Ла- Рейни было его участие в составлении ордонанса в 1682 году ( королевского Указа - прим . murder's site ) , в котором отравительство приравнивалось к колдовству . Ведь после всего , что ему довелось увидеть и услышать , лейтенант полиции был уверен , что колдун и отравитель являют собой единое целое ..
